澎湖民宿

          天倫道場練講班學習 天倫道場練講班學習 天倫道場練講班，於民國一○○年六月二十七日(星期一)晚上八點~十點，舉行長態性的開班，參與班員有八十多人，本班已經進入第五年下半年了，在將近六年的學習中，所有班員都有一點點的進步。道場透過不斷的開班，讓班員明理，瞭解大道的尊貴與殊勝，時時提醒自己，讓自己明心見性，讓靈明愈明，不被外在的環境，影響到自己修辦的信心，日益精進，增長智慧，降伏煩惱妄想，心胸開闊，在修己渡人上，才能更上一層樓，當天每人練講十分鐘，題目是對引保師的認識，各有發揮，提綱如下： 對引保師的認識第六組 後學謝味學習 一、前言：今天我們能幸受真傳、求得真理天道，是引保師慈悲，苦口婆心引進擔保才成為彌勒祖師弟子，所以我們對引保師要有進一步的認識，才能效法引保師精神來渡化眾生，學習聖賢腳步，了脫人生苦海，報答天恩師德及引保 花蓮民宿師之恩澤。 二、引保師之恩： 1.慈悲引渡擔保。 2.成全提攜人才。 3.改變一生命運。 三、效法引保師精神： 1.人溺己溺。 2.道脈傳承。 3.犧牲奉獻。 四、結語：今天能在道場學修講辦、行功了愿，要感恩引保師的慈悲引渡，所以我們要效法引保師精神，他渡我，我也要渡人，報答引保師之恩，讓寶貴大道傳承下去，使更多眾生永脫輪迴之苦，都能回歸老的懷抱。 對引保師的認識 13組 吳阿梅 學習 一、前言：引保師是引渡我們登道岸、上法船的大恩人。若沒有引保師的引渡，我們仍然在苦海中沈淪，醉生夢死不知何處是家鄉？圓覺經云：未成佛道先渡眾生，今身為一貫弟子，宜效法引保師濟世渡人的了愿精神。把有緣的人都能渡化來得道，是大家的行功立德機會。 二、何謂引保師？ 1 濾桶.引師：是苦口婆心，引導來求道的恩人叫做引師。 2.保師：擔保我們身家清白，品行端正，我們才能求得大道。 3.引保師可比再生父母，沒有引保師的引渡與擔保，我們不能超生了死，解脫輪迴之苦。 三、引保師的恩惠： 1.苦口婆心 引渡恩。 2.慈心悲願 擔保恩。 3.提拔教導 成全恩。 四、效法引保師的精神： 1.犧牲時間、精神、錢財的精神。 2.慈悲喜捨、救世渡人的精神。 五、結語：今日我們已經得受明師一指，找回自己的真主人，所以我們要報答引保師之恩澤，除了敬重他，更應該效法他引渡之恩，落實「他渡我、我亦要渡人」的修辦精神。 對引保師的認識 13組 林美蓮 學習 一、前言：孟子曰：天下溺援之以道。「一子得道九玄七祖盡光榮， 一子成道九玄七祖同超生」的殊勝因緣，皆來自引保師的?室內裝潢O悲。有引保師的慈心悲愿，我們才有機會參與道場中的了愿與學習，進一步效法引保師為道犧牲奉獻的精神。 二、引保師的犧牲與恩澤： 1.引保師的犧牲：犧牲時間、犧牲精神、犧牲錢財。 2.引保師的恩澤：引渡之恩、擔保之恩、開導之恩。 三、效法引保師的精神與愿力： 1.救渡眾生之開路先鋒。 2.引導眾生走光明大道。 3.宣揚真理以引迷入悟。 四、結語：三期修辦莫不有師，上至師尊、師母、道長、前人、點傳師，下至一般小後學都有引保師。活佛老師慈訓：「現在的社會，獨善其身，還要兼善天下，要有人溺己溺、人飢己飢的精神，這才是合乎白陽修士崇高精神。」因此要學習引保師的慈心悲愿，做個有責任有擔當的修道者，而且還要走出去，渡化他人，共沐師恩、共沾法益、以報答引保師的恩德。 對引保師的認識 第八組  室內設計後學王愛婷學習 一、前言：引保師是渡我們登道岸、上法船的大恩人，保證今日所求得的道，是真理天道、性理真傳。 二、引保師的恩德： 1.苦口婆心引渡之恩。 2.慈心悲愿擔保之恩。 3.提攜成全開導之恩。 三、效法引保精神： 1.慈悲喜捨、廣渡有緣。 2.犧牲奉獻、成全後學。 3.薪火相傳、傳燈啟慧。 四、結語：珍惜求道、修道機緣，好好修道報答引保師之恩，效法引保師，他渡我，我渡別人，讓九六原人同登彼岸。 對引保師的認識 第九組  後學張雅貞學習 一、前言：我們能登道岸法船、得真理天道授明師一指，全賴引保師的引渡及立下擔保之愿，方能踏入白陽道場修道、辦道，學習聖賢的腳步，了脫人生生死之路。 二、引保師犧牲的精神： 1.犧牲時間、金錢、精神、物力。 2.展現菩薩心腸，渡化眾生。 3.不惜辛苦，展 關鍵字廣告現毅力、恆心。 三、引保師的德庇： 1.引渡眾生登岸。 2.提攜成全開導。 3.建立萬八基業。 四、結語：引保師對我們只有付出、犧牲、奉獻的精神，不求回報，只求好好修持，誠信參辦了，真是值得我們效法無為的精神並發揚光大。 對引保師的認識 第十組  後學陳桂茂學習 一、前言：我們能夠成為白陽弟子，求得真理天道，幸受真傳，端賴引保師引進及擔保立愿，方能踏入道場學修講辦，學習聖賢腳步，了脫人生苦海。 二、引保師的恩澤： 1.苦口婆心，引渡之恩。 2.慈心悲愿，擔保之恩。 3.提攜成全，開導之恩。 三、效法引保精神： 1.犧牲時間。 2.犧牲精神。 3.犧牲金錢。 四、結語：我們有引保師的擔保，方能夠求得真理天道，性理真傳得受明師一指，找回自己的本性，所以我們應該敬重他效法他，他渡我，我亦要渡人，來報?結婚西裝炊獂O師之恩。 對引保師的認識 第四組  後學游金針學習 一、前言：今日三生有幸能遇到引保師，引進保證，求道後只要效法引保師來學修講辦，還可 超生了死，脫離輪迴之苦，永證西方道果。 二、如何報引保師恩惠： 1.苦口婆心，引渡之恩。 2.慈心悲願，擔保之恩。 3.提攜成全，開導之恩。 三、效法引保師精神，捨己與接納： 1.犧牲時間。 2.犧牲精神。 3.犧牲錢財。 四、結語：我們已受明師一指，找到真主人，三師如同父母，所以要報答引保師的恩惠，效法三師精神，己立立人，已達達人，引渡眾生同登道岸，來報答天恩師德。 對引保師的認識 第12組 楊永村 學習 一、前言：引保師是渡我們求道的生命貴人。亦是讓我們從此有學道修道辦道機會的恩人。 二、對引保師認識感恩，引渡之恩---生命將改變。 1成全擔保恩---。 2、付出奉獻恩--- 三、如何效法引保 襯衫師之恩： 1.對道發心誠心。 2.學修講辦認真。 3.渡化成全有緣。 四、結語：對道奉行持續精進，效法引保師言行，力行修道，克己復禮，為善助人，渡化有緣，影響眾生一起來提昇生命光華，對道的體驗實行更徹底。 對引保師的認識 第12組 葉阿免 學習 一、前言：何謂引保師，引保師是渡我們上法船，成就佛道大恩人。 二、莫忘引保師之恩： 1.成全引進、立愿，方可得道。 2.擔保身家清白，品行端正。 3.幸求真理天道，性理真傳。 三、效法引保師精神： 1.犧牲精神、時間。 2.慈悲喜捨、奉獻。 3.廣渡有緣眾生。 四、結語：今天我們能得道，引保師為我們擔保成全，其恩要報答。幸逢三期末劫真道降世，若能代天宣化，效法引保師度眾，引保師渡我們，我們也渡化他人。 最後，恭請陳點傳師致結班語，陳點傳師認為將近六年的研究、學習、練講，大家都有些許的進步，道德經 吳哥窟曰：「為學日益，為道日損 損之又損，以至於無為；無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」本段的大義，為學，就是前來參班研究道理，知識慾望學問會不斷的增加，為道，指認真修辦道，知識慾望會天天減少，偽巧詐、憂愁煩惱也隨之愈來愈少，最後達到自然無為的境界。  因為自然無為，萬物就自然的生成化育，所以是無所不為。渡化眾生，應該要放任無為，如果什麼都要管什麼都要作，那就不能帶領後學修辦了。希望這個班，大家都可以學習到很多東西。今年是大德施前人成道十週年，也是寶光建德道場的報恩年，今天的題目是對引保師的認識，不知道大家每個月渡多少人求道？：「若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德寧為多不？須菩提言甚多，世尊，何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德 西裝外套多。」佛世尊再問須菩提，現在有人拿三千大千世界的七寶，指金、銀、琉璃、瑪瑙、水晶、珊瑚、珍珠等來行布施的福德多嗎？須菩提回答：福德當然很多，佛卻說這只是人天的福報，福報本身無自性，真正的福德是：「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼，何以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛阿褥多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」佛世尊的意思是，如果有人，依照本經中的般若正法，來修持，乃至受持第二分的：「云何應住，云何降伏其心，應如是住，如是降伏其心」的四句偈，自己開悟見性，再度化眾生，也能夠得道，解脫生死輪迴的煩惱，這種福報，比布施三千大千世界七寶的福報，還要來得大，因為一切諸佛，都是依照此般若正法來修持，始可以往生理天。從此章的闡述，可見渡人求道、修道、成道的功德有多大呀！因此所有宗教，就是根據以上的記載，渡人的功德最為殊勝也。 該次練講班，於晚上十點準時結束，大夥兒在一片法喜聲中，賦歸 買屋。  .